=Perancang Terbaik~

Assalamualaikum wbt.

Alhamdulillah...
Sedar tak sedar, pejam celik, pejam celik dah pun dalam minggu ke-2 pun semester 3 ni.
Hm, kadang2 rasa macam tak percaya pulak diriku ini wujud di UIA sem 3 ni.
Mula2 sem(minggu lepas), banyak juga la dihujani dengan pelbagai pertanyaan;
>>"eh, kenapa ada dkt uia ni?ambil shortsem ke?"
>>"aik?kata tak ambil shortsem.wujud pulak ni?"
>>"lina?dengar kata tak ambil shortsem.ambik pulak ke?"
dan macam2 lagi la.(segan pulak.tu la, laen kali jgn duk jaja tak ambil shortsem...huhu)

Nak dijadikan cerita, sem lepas tengok schedule subjek yg offer msa s.sem..
Hm, nk ambik subjek ape ni??
Kalau yang ada boleh ambik pn Gen dengan English.
Mcammana ni??
Nak ambik ke tak??
(setelah istikharah dan berkira-kira,segala pandangan dipertimbangkan,akhirnya...kompem la tak ambil shortsem)

Then, tiba masa register subjek lepas result keluar...
Eh, eh?
ada offer ke subjek ni?
(setelah disiasat..)
Betul la, ada core subjek offer.(mulanya tak offer, tp buat petition supaya subjek tu ada masa s.sem nnt. Ingatkan tak approve, rupanya approved!)

Masa tu berkira-kira semula..Family ckp, terpulanglah along. Abah dgn mama ikut je.
Ala, mcmmana ni. Serba salah dibuatnya.Dah ada planning.Hm, istikharah smula.
Moga2 Allah beri petunjuk terbaek.

Dan akhinya, hari sabtu ptg buat kputusan ambil shrtsem. Pagi ahad balik Uia.
Tak bawak banyak pn barang.
Tp subjek tak dapat add lagi, dah full. Kena add manual.
Alhamdulillah dapat subjeknya. Sampai la hari ni.(dah hbs 2 quiz dah pn).

Tapi s.sem kali ni hanya ambil 1 subjek je. Hope dapat buat yg terbaek.(doakan ye!)
Ai, apa motif crita sbnrnya ni??
Memang betul la,kita manusia hanya merancang, tetapi Allah swt yang berkuasa menentukan dan sebaik baik perancang ialah Allah swt. Mungkin ada hikmahnya semua ni. Tak pe la, planning tu ada rezeki boleh buat lain kali.

Terima kasih mama dan abah sebab tak jemu memberi sokongan dan dorongan!
Sayang kalian!

~Hukum Menegakkan Pemerintahan Islam~

Assalamualaikum wbt
Hm, dah kembali bersawang blog ni. Lagi2 la pulak sekarang ni dah kena pindah block lain, wireless tak dapat(alasan la tu..). Tapi tak pe la, masih ada port2 lain..Cuma nak atau tak nak je=)

Kali ni insyaAllah nak sambung sikit lagi tentang buku “Pengantar Politik Islam”(ada dalam post terdahulu). Iaitu berkenaan dengan ~Hukum Menegakkan Pemerintahan Islam~

Para sahabat sepakat mengatakan bahawa menegakkan pemerintahan Islam adalah wajib. Abu Bakar as-siddiq r.a berkata, “Bahawa Muhammad telah pergi, justeru itu, agama ini(Islam) memerlukan penjaganya.”

Pertelingkahan ummat Islam berlaku di antara Ali bin Abi Talib dengan Mu’awiyah bin Abi Sufian. Pertelingkahan itu berakhir degan peperangan Siffin pada tahun 36H, dan diikuti dengan Majlis Tahkim dan Ali bin Abi Talib tertipu. Akhirnya, Ali bin Abi Talib mati terbunuh ditangan golongan Khawarij(Abdul Rahman bin Maljam). Masalah politik selesai dengan pengunduran diri oleh Hassan bin Ali dan Mu’awiyah dilantik menjadi khalifah.

Pertelingkahan ini bukan soal wajib atau tidak perlu penegakan khilafah. Tetapi apa yang menjadi masalahnya ialah siapakah yang layak menjadi khalifah.

Ahli al-sunnah wa al-Jamaah, Syiah, al-Murji’ah, sebahagian golongan Mu’tazilah menganggapnya sebagai harus. Mereka mengatakan bahawa yang wajib dilaksanakan ialah syariah Islamiyah dan cara hidup Islam. Jika undang2 Islam dapat dilaksanakan, hukum menegakkan pemerintahan Islam hanya harus. Ini bererti menurut mereka, umat Islam tidak mendapat pahala jika menegakkan pemerintahan Islam dan tidak akan mendapat dosa jika tidak menegakkannya.

Golongan yang mewajibkan penegakan pemerintahan Islam mengatakan tindakan itu adalah fardhu kifayah iaitu sama dengan hukum jihad. Jika ada umat Islam yang melaksanakannya gugurlah tanggungjawab umat Islam seluruhnya. Justeru itu, perlu ada dua golongan dikalangan umat Islam iaitu calon khalifah dan golongan pemilih. Apabila seseorang calon terpilih, golongan kedua perlu memberikan bai’ah atau ikrar taat setia.

Pendapat ini amat bersesuaian sekali dengan Al-Quran dan As-Sunnah. Contohnya, Allah swt telah berfirman dalam ayat;
“Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil’i-Amri” (orang yang berkuasa) dari kalangan kamu…) ~Surah An-Nisa’(4 : 59)~
Rasulullah s.a.w juga bersabda,
“Tidak harus bagi tiga orang yang berada disuatu kawasan di muka bumi ini melainkan sesudah ia melantik seorang daripada mereka menjadi ketua.” (Riwayat Imam Ahmad)

Pendapat yang sama juga diutarakan oleh golongan tabi’in. Mereka bersependapat mengatakan bahawa menegakkan pemerintahan Islam adalah wajib berdasarkan dalil al-Quran dan as-Sunnah.

Dari segi logic akal, manusia merupakan makhluk yang memerlukan kehidupan bermasyarakat. Ketenteraman dan keamanan tidak akan dapat diwujudkan dikalangan masyarakat manusia tanpa wujudnya suatu kuasa pemerintahan yang dapat menjadi keamanan dan keselamatan masyarakat. Pemerintah itu ialah pemerintah yang dipilih dan dipersetujui oleh rakyat. Peraturan dan undang2 mustahil dapat dikuatkuasakan tanpa wujudnya pemerintahan. Pemerintahan yang paling adil ialah pemerintahan Islam.

Golongan Syi’ah mempunyai pandangan yang berbeza daripada golongan lain. Golongan ini lahir lebih awal daripada golongan Khawarij dan ahli as-Sunnah wa al-Jama’ah. Mereka ialah pengikut Ali yang menganggap bahawa khalifah selepas Rsulullah s.a.w sebenarnya adalah hak Alikerana beliau lebih awal memeluk Islam, gagah, alim dan paling banyak berjasa kepada Islam. Jika Ali meninggal dunia, jawatan itu mestilah diwarisi oleh keluarganya sama seperti harta pusaka.
Pada zaman Abu Bakar as-Siddiq dan Umar al-Khattab masalah khalifah tidak timbul. Selepas pembunuhan Uthman bin Affan pengaruh Syi’ah semakin subur. Lebih-lebih lagi, selepas kematian Ali, Hussin, Hassan dan keturunannya yang tertindas ditangan pemerintah-pemerintah Islam. Dalam soal khilafah, golongan ini terbahagi kepada dua iaitu :
1) Golongan sederhana
2) Golongan melampau

Semua golongan Syi’ah bersetuju bahawa hal khilafah tidak termasuk dalam kepentingan masyarakat. Ia tidak boleh diserahkan kepada masyarakat untuk memilihnya dan penggantinya wajar ditentukan iaitu mestilah seorang yang bersih daripada sebarang maksiat, dosa kecil dan dosa besar. Ali bin Abi Talib telah diwasiatkan oleh Rasulullah s.a.w untuk menggantikan baginda. Ali selanjutnya berkewajipan mewasiatkan siapakah yang harus menggantikannya menjadi khalifah.

Kepatuhan kepada ketua Negara merupakan sebahagian daripada Iman. Semua golongan Syi’ah bersetuju bahawa Ali sebagai orang yang paling berhak menjadi khalifah tetapi mereka berbeza pendapat tentang siapakah menjadi khalifah selepasnya.

1.Golongan Imamiyah berpendapat bahawa khalifah selepas Ali mestilah anak-anaknya iaitu Hassan, Hussain, Zainal Abidin (anak Hussain). Namun, mereka berbeza pendapat tentang pengganti anak-anak Saidina Ali ini.
a) Imamiyah al-Isma’iliyah berpendapat bahawa anak-anak Saidina Ali mestilah digantikan oleh anak Ja’afar al-Siddiq yang bernama Ismail.
b) Imamiyah al-Ithna Asyarah (ketua Negara ke-12) berpendapat selepas Ja’afar as-Siddiq jawatan khalifah harus diserahkan kepada anaknya iaitu Musa al-Kazim, Ali al-Ridha, Muhammad al-Jawwad, Ali Hadi, Hassan al-Askari dan anak Muhammad iaitu ketua Negara ke-12. Golongan ini banyak terdapat di Iran, Iraq, Pakistan dan lain-lain pada masa kini. Golongan ini tidak menyeleweng daripada Islam kerana pendapat mereka tidak bercanggah dengan Al-Quran secara jelas.

2.Golongan al-Zaidiyah. Pendapat golongan ini sama sahaja dengan pendapat golongan al-Imamiyah. Mereka berpendapat selepas Ali mestilah dilantik anaknya. Tetapi cara perlantikannya adalah berbeza dengan pendapat golongan al-Imamiyah. Menurut mereka khalifah mestilah dipilih melalui al-Hal wa al-‘Aqd (anggota pemilih calon Ketua Negara), tidak melalui wasiat. Golongan ini juga menafikan bahawa Rasulullah s.a.w telah mewasiatkan calon penggantinya. Rasulullah s.a.w sekadar memberikan ciri2 orang yang layak menggantikannya. Secara kebetula, ciri2 itu dimiliki oleh Ali dan keturunannya iaitu alim, zahid, pemurah dan berani.

Kini keseluruhan Negara Islam telah mencapai kemerdekaan daripada kuasa2 penjajah. Apakah hokum menegakkan pemeritahan Islam? Hukumnya tetap tida berubah (wajib) kerana hanya pemerintahn Islam sahaja yang dapat melaksanakan syariah Islamiyah secara mutlak. Malahan, hukum ini tetap tidak berubah hingga hari Akhirat.

Daripada perbincangan tersebut, jelas menunjukkan bahawa semua golongan sejak zaman para sahabat hingga hari ini tetap mengatakan bahawa hokum menegakkan pemerintahan Islam ialah wajib. Perbezaan pendapat hanya dari segi teknikal iaitu siapakah calon yang layak untuk menjawat jawatan tersebut. Walaupun terdapat pendapat yang mengharuskan seperti sebahagian daripada golongan Khawarij dan Syi’ah, namun pendapat mereka hanyalah merupakan pendapat minoriti yang tidak boleh diambil sebagai keputusan majoriti. Hukumnya tetap juga wajib.

#AKU BENCI ENGKAU!

Aku benci engkau
yang lupa masalah umat
yang alpa tentang sahabat
yang jinak dengan maksiat
yang fikrahnya rendah
akhlak goyah
iman lesu, nipis berkarat.

Aku benci engkau
yang mengumpat mencaci mengata
menuduh membenci sesedap rasa
menyakitkan hati mencedera jiwa
sedang engkau sendiri layu
bukannya beza engkau dan dia
tapi engkau terus mengeji
sedang dia temanmu.

Aku benci, benci engkau
bosan mendengar rungutanmu
bosan melayan kerenah anehmu
letih melihat tindak-tandukmu
penat menegur tabiat burukmu.

Aku benci engkau
yang bercakap tak kena tempat
yang memotong petah bicaraku
yang memekak mendiam membisu
yang membuat hatiku berlagu
menjerit kerana terseksa batinku.

Aku benci, sangat benci
kerana engkau kadang malaikat
kerana kadang engkau manusia
kerana kadang engkau syaitan
kerana selalunya kau bermuka-muka

Aku benci engkau
dengan ego melambung
lagak tinggi menggunung

Aku benci, sangat benci
bukannya dunia memaksaku benci
tapi tempias perbuatanmu sendiri

Aku benci engkau
aku benci engkau
aku benci engkau

Aku benci engkau
yang lupa masalah umat
yang alpa tentang sahabat
yang jinak dengan maksiat
yang fikrahnya rendah
akhlak goyah
iman lesu, nipis berkarat.

ya, engkau adalah aku.

*********
Nota:Ku tatap pesan rasul
ku semat dalam nubari
kalaupun aku membenci, aku juga akan mencintai
kerana yang keduanya tak mustahil terubah
dalam sekelip mata.
Pahitnya; aku membenci engkau
tapi aku juga mencintaimu.

dipetik dari : http://rasydanfitri.blogspot.com/

>>Madah Jiwa<<

salam diberi pembuka bicara,
sebagai penyeri di alam maya,
terpana sejenak berpaling ke sana,
kembali jejak kenangan lama.

sungguh, tak mudah aku melupa,
pelbagai peristiwa dilalui bersama,
kerana itu ku bersyukur padaNYA,
atas kurniaan Yang Maha Esa.

Terima kasih Ya Allah kerana membenarkanku ke 'alam' ini,
Juga atas nikmat ukhwah yang terpatri,
Tetapkanlah kami di jalan ini,
Moga beroleh redha Ilahi.

*KISAH RAJA SYURGA & RAJA NERAKA*

ALLAH SWT telah memerintahkan seorang Malaikat supaya pergi kepada Raja Iblis syaitan alaihi laknat untuk menyuruhnya menghadap hadrat Nabi Muhammad s.a.w bagi mengkhabarkan segala jenis rahsia yang disukainya dan sekalian yang dibencinya. Hikmahnya adalah untuk membesarkan kedudukan dan ketinggian darjat Nabi Muhammad s.a.w. dan juga menjadi satu perisai dan peringatan kepada sekalian kita ummat Muhammad s.a.w. Malaikat juga berpesan kepada Iblis, daripada ALLAH SWT, “Engkau hendaklah membuka segala rahsiamu dan menjawab yang sebenarnya apabila disoal oleh Nabi Muhammad s.a.w..Jika engkau berdusta walau satu perkataan sekalipun, nescaya diputuskan segala suku-suku daripada anggotamu dan segala uratmu serta suku-suku daripada anggotamu dan segala uratmu serta disiksakan engkau dengan azab yang amat keras.”

Apabila mendengarkan khabar dari Malaikat itu, Iblis ketakutan dan bersegera menghadap Nabi Muhammad s.a.w. dengan menyerupa seperti seorang tua yang buta sebelah matanya, berjanggut putih sebanyak 10 helai dan panjangnya seperti seekor lembu. Ia member salam dengan takzimnya kepada Nabi Muhammad s.a.w. hingga 3 kali tetapi tidak oleh Rasulullah s.a.w..Lantas Iblis bertanya kepada baginda, “Ya Rasulullah! Mengapakah tidak dijawab salam hamba, bukankah salam itu sangat mulia disisi Tuhan? Maka jawab Nabi dengan marahnya : “Hai ‘aduwullah, seteru Tuhan!Kepada akukah engkau menunjukkan makarmu! Berpatutanlah muka engkau dengan halmuitu, engkau hendak menipuku sebagaimana engkau telah menipu Nabi Adam a.s keluar dari syurga dan Habil mati teraniaya dibunuh Qabil dengan sebab hasutan dari engkau dan Nabi Allah Ayub a.s engkau tiup dengan asap racun pada masa dia sedang sujud dalam solatnya hingga beberapa lama dia menanggung sengsara oleh perbuatan engkau.

Hai Iblis! Sebenarnya salam itu sangat mulia pada Tuhan azza wa jalla, hanya salam engkau itu sahaja aku tidak mahu menjawabnya kerana telah diharamkan oleh ALLAH SWT dan engkau ini dilaknat serta tempat kau didalam neraka yang sangat keras. Maka aku kenal bahawa engkaulah Iblis raja segala syaitan yang menyamarkan diri. Apakah sebab engkau datang bertemu dengan ku ini? Maka Iblis pun berkata, “Ya Nabi Allah, janganlah tuanhamba marah. Demi sebenarnyalah tuanhamba khatamin nabiyyin walmursalin dan kekasih ALLAH SWT, maka tuanhamba kenal akan hamba.” Kemudian dikhabarkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. tujuan kedatangannya adalah perintah dari ALLAH SWT.

Apabila Nabi MIhammad s.a.w mendengar sembah Raja Iblis dan sumpahnya maka baginda tersenyum dengan sukacitanya lantas berkata didalam hati, inilah satu peluang untuk aku menyiasat setiap perbuatannya supaya didengar oleh sekalian sahabatku dan juga menjadi senjata atau perisai kepada sekalian ummatku hingga kemudian hari kelak. Jadi, baginda pun mengajukan soalannya ;

Antara soalan2 Nabi Muhammad s.a.w :

Nabi Muhammad s.a.w. : Hai Iblis! Apa perkara utama yang engkau tipu segala manusia?
Iblis : Pertama-tama akan ku palingkan imannya supaya berpaling iktikadnya kepada kafir sama ada perkataan atau perbuatannya, kelakuannnya atau hatinya. Maka jika tidak berpaling juga dengan cara begitu, maka akan ku tarik pula kepada jalan yang mengurangkan pahalanya supaya lama-kelamaan mereka akan terjerumus juga mengikut kemahuan ku.

Nabi Muhammad s.a.w. : Jikalau ummatku membaca Quran dengan kerana ALLAH, apakah yang engkau rasa?
Iblis : Jika mereka membaca Quran kerana ALLAH maka terbakarlah rasa tubuhku dan putus-putus segala uratku maka larilah ku daripadanya.

Nabi Muhammad s.a.w. : Apa pula rahsia engkau kepada ummatku?
Iblis : Jika seorang Islam hendak pergi membuang air besar(ke tandas), jika tidak membaca doa pelindung syaitan kepada ALLAH SWT, nescaya aku gosokkan najis itu kepada tubuhnya dengan tidak dia sedari.

Nabi Muhammad s.a.w. : Hai Iblis! Siapakah yang menyuburkan badan engkau?
Iblis : Iaitu orang yang hasad dengki dan orang yang tidak belajar peraturan agama Islam dan segala perempuan-perempuan jahat dan tiap2 perempuan yang mencabulkan dirinya dan menjual maruahnya.

Nabi Muhammad s.a.w. : Hai Iblis! Dengan apa caranya yang membinasakan diri engkau?
Iblis : Iaitu orang yang membanyakkan menyebut nama ALLAH dan member banyak sedekah yang tidak diketahui orang, memperbanyakkan taubat, membanyakkan tadarus Quran dan solat diwaktu malam.

to be continue...

~HARI-HARI TERAKHIR~

Hamdalah…petang td lebih kurang jam 5.37pm, tamat sudah jadual peperiksaan sy untuk semester 2 tahun 2008/2009 ni. Exam terakhir penutup exhibition gallery.

Baru sahaja mengemas barang2 yg banyak terkira! Esok petang dah nak balik rumah..Tapi sebelum balik pagi nanti ada ‘planning’ terakhir..Menghabiskan sisa-sisa masa bersama sahabat2 seperjuangan di satu destinasi=)

Masa berlalu tanpa disedari..Sedar tak sedar dah habis pun sem ni. Tiba2 terasa sayu mengenang kembali apa yg telah dilakukan sepanjang sem ni..(tercapai ke objektif?)
#Apa yang aku dah buat sem ni?
~Apa yang dapat aku improve??
~Berapa sangat hak2 ALLAh yang aku tunaikan??
~Berapa buah buku aku dah baca?
~Tanggungjawab?Betul ke aku dah laksanakan(sbg seorang hamba Allah, muslim, anak, pelajar,sahabat)??Tanggungjawab kpd agama?
~Hak-hak sahabat?
~Macam-macam lagi…
Ya Allah,,banyak lagi yang kurangnya..

Bila hilang hari semalam, esok pula akan menjelang..Menghitung hari, menghitung mati, kerana masa silih berganti, tidak akan kembali lagi. Selamat bercuti buat semua warga UIAM! Sama2lah kita memanfaatkan cuti ni sebaiknya kerana kita mungkin ada hari ini tapi belum tentu hari esok. Mohon maaf kepada semua. InsyaALLAH ada rezeki berjumpa lagi nnti.

Hm, tapi ada satu perkara lagi menanti..Exam Result! Nampaknya satu stage dah selesai(USAHA), ada lagi dua. Apa dia shbt2??Tak lain tak bukan tentulah DOA + TAWAKAL kepada Allah yang esa..Ya Allah, rahmatilah kami, kurniakanlah kejayaan kepada kami semua dan Engkau berkatilah segala ilmu yg telah kami pelajari..Ameen.

[p/s]=maaf ye, actually dh lma nk post tp ada prob.tp xpe la nk post jg=)

>>Berketurunan Quraisy??

Bismillahirrahmanirrahim..

Suatu hari, ketika berjalan-jalan dr 1 rak ke rak yg lain di library, tiba2 terpandang 1 buku di atas meja yg dibiarkan shj disitu selepas dibaca. Nampak menarik tajuknya.

“Hm, ok jgk kalau aku pnjm bku ni.”~bermonolog sendiri.

“Eh, pegi mana?Tiba2 je hilang.Ingat ada ikut kt blakang td,”musykil shbtku. Kami sama2 ke library mencari bhn utk menyiapkan assignment berkumpulan.

Sambil tersengih sy mnjwb, “Ada je ikut tp terberenti kejap sbb nmpk bku ni, jgn marah aaa,”

Akhirnya sy ambil bku “Pengantar politik Islam” ni.(kompem nk pnjm)..Kemudian kami meneruskan pencarian utk assignment kami…

Teringat suatu ketika, dimana dalam satu kuliyah agama berkenaan uslub dakwah, ada seorang ustaz mengutarakan soalan. Katanya saja diutarakan soalan tersebut. Berkenaan tentang ;

“Nabi Muhammad s.a.w ada mnyebut yg mana khalifah itu mesti dari Bani Hashim(org Arab) untuk tadbir khilafah. Jadi, bagaimana dgn situasi skrg?”~Kalau tak salah sy lbih kurang mcm tu la ayat ustaz. Tetapi ust hny meninggalkan soalan itu sbg tnda tny dan menjadikan ia sbg satu homework utk kami cari.

~(Shbt2 ingat x?Ain sha?k.Nisa’?k.imah?)

Kemudian, sejurus membaca bku ni, tiba2, eh ada tentang perkara yg ustz bgtau tu dalam buku ni. Jadi, ni sekadar sedikit perkongsian yg dapat drp buku ni. Mungkin ada para pengujung dan pembaca sekalian yg lebih arif dan pernah baca bku ni jua apa2 buku berkaitan persoalan ini. Harap dapat bagi pandangan ataupun tegur yg mana salah ye.

Terdapat percanggahan pendapat berkaitan dgn syarat atau kelayakan utk menjadi Ketua Negara. Ia boleh dibahagikan kpd dua golongan. i) Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah ii) Khawarij dan Mu’tazilah

AHLI AL-SUNNAH WA AL-JAMA’AH

Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah mengharuskan syarat ini berdasarkan hadith Rasulullah s.a.w

“Al-Imam (pemimpin-pemimpin) itu dari orang Quraisy”

Ketika berlakunya perbincangan di Thaqifah Bani Sa’adah, satu kesimpulan boleh diambil bahawa golongan Muhajirin wajar menjadi pemimpin dan golongan Ansar sebagai pembantu. Kebanyakan golongan Muhajirin terdiri dari Qabilah Quraisy dan dengan sebab itulah bangsa Quraisy dijadikan salah satu syarat kelayakan untuk menjadi khalifah.

KHAWARIJ DAN MU’TAZILAH

Kedua-dua ini tidak mensyaratkan Quraisy sbg syarat Ketua Negara. Sesiapa shj dikalangan umat Islam boleh dicalonkan utk menjadi khalifah. Mereka jg menolak syarat yg dikenakan oleh golongan Syi’ah yg hny menkhususkan jawatan itu kepada Ali bin Abu Talib dan keturunannya. Alasan yg diberikan ialah ayat;

“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai-bagai bangsa dan brsuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dgn yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi ALLAH ialah org yg lebih taqwanya di antara kamu….” (Surah al-Hujurat 49 : 13)

Ayat ini menjelaskan tentang kedudukan manusia di sisi Allah, iaitu mereka yg paling hamper dgn Allah swt, ialah yg paling bertaqwa. Mereka jg membawa hadith Rasulullah s.a.w ;

“Dengar dan taat setialah kamu, sekalipun kamu diketuai oleh seorang hamba yg berketurunan Habsyah selagi ia menjalankan kepada kamu kitab Allah.” (Riwayat Jama’ah kecuali al-Bukhari dan Abu Daud)

Hadith ini jelas menunjukkan saranan Rasulullah s.a.w bahawa ketaatan kepada ketua tidak terbatas hanya kpd golongan tertentu shj, malahan kepada sesiapa shj yg beragama Islam.

Syarat berbangsa Quraisy, walau bagaimanapun, tidak menjadi keutamaan pada masa kini. Pada zaman para sahabat, syarat ini mudah dilaksanakan kerana bilangan mereka ramai dan jelas keturunannya. Dengan perkembangan masa serta luasnya wilayah Islam, agak sukar untuk mengenal pasti keturunan Quraisy.

2 la antara serba sedikit yg dapat dikongsikan..Ok la, rasanya di sini dlu buat post kali ni.

~Seeru a’la barakatillah~